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[佛学文化] 《万物皆道、我自为德》06

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发表于 2017-6-4 11:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
【六】
【原文】
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。
【译文】
生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。
【注释】
谷神不死:万物的生养之神、也可称为原始的母体,是永恒长存的。
l 是否认真思考过,世上真有什么事物能够永恒长存吗?
l 当我们抬眼望去时我们将会发现,无论是我们所生存着的地球上那无数的动物、植物;还是我们用肉眼所不能够看到的微生物、分子、原子;抑或是这个宇宙之中那无数的行星、彗星、恒星、黑洞、星系;乃至于这个巨大的宇宙本身,没有任何一个事物是可以凭空而来的。
l 世间的任何一个事物都有其形成过程,只不过组成事物的物质结构不同,也导致了事物拥有各自不同的生存维度。而我们每一个人类,在地球上存在的时间长度不过百八十年,在如此之短的生命周期中,又如此能够明白那些个动不动就有几十亿年、甚至上万亿年漫长生命的事物呢。
l 更何况目前的人类还只能从其身影这中,不断去揣测其本体的“道”。人类这区区百年的寿命对于“道”来说,或许唯有不值一提,方能形容双方层次的不对等吧。而这样的存在,以人类的角度来说,“不死”或许并不为过。
l 然而,当我们能够从“道”的本身角度去看时,又会是怎样的一翻场景呢?或许,这世间所有的事物对于“道”而言,无论是内部环境一成不变的、还是内部环境与外部环境能够形成动态循环的,都必然存在诞生和灭亡的过程,无一幸免。那么,再换一个角色呢?当我们处于“道”或者是“道”这个事物更上层的“道”时,又会是一个怎样的情况呢?
l 一个能够以自身去繁衍世间万物的物体,它的内部环境一定、也必然是动态循环的,不然又如何能够不断有新的事物在其内部诞生呢。既然有循环的存在,也就必然有平衡被打破的可能。也许,任何的“道”,都会有很多种的方法来维持这个平衡不被打破,可惜依然只是维持而已,却根本是无法估到绝对的平衡。这个维持“道”生存的动态平衡系统终究会面临被打破的一天。或许,当这一天来临之时,我们人类早已不复存在了。
个人理解
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。
译】
生养天地万物的道(谷神)相对于我们人类来说是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。

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