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[佛学文化] 《万物皆道、我自为德》03

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发表于 2017-6-4 11:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
【三】
【原文】
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。则无不治。
【译文】
不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。
【注释】
不尚贤,使民不争
l 粗看下来,本章节的字面意思其实很好理解,但是当真正有所悟时,才发现其实却并未明白其深意之所在。尚贤抑或是不尚贤,人类应该何去何从。
l 在此,我们需要先来思考几个问题:老子是个怎样的人,我无从知晓,那么为什么老子已经死了几千年,却一直被世人认同为圣人呢?是他很有钱吗?非也!是他很有权吗?亦非也!还是他改变了历史的轨迹吗?还是非也!那原因何在呢?
l 不知有多少人思考过这样的一个问题:人与人最大的区别究竟是什么?是外观?还是内在?似乎这些东西你有,我也有,世人都有。有什么是别人没有,而唯独自己才有的呢?答案其实很简单,就是思想-Thought!没错,只有思想是唯一的,每个人都拥有自己一份唯一的思想,任何人也不可能通过学习其他人的思想来让自己的思想变得与他人的思想一致。而老子,正是因为拥有一份超脱世人且独一无二的思想,才能被当代以及后人共同认可为圣人。
l 记得刚参加工作的时候,老板经常会对下面的员工说一句话“不想当将军的士兵,不是一个好士兵”。这是一个在企业管理上已经耳熟能详的名句,以前的我也是非常认同的,但是现在却因为有了新的体悟而产生了新的认识。
l 老子曾言“人法地,地法天,天法道,道法自然”!那么我们人类社会应该法谁呢?
l 人类的眼睛习惯向上看,人的思想也喜欢去追逐更高层次的事物;也正因为如此,往往导致本来最应该搞清楚的事物却无人问津。早在上天创世之时,就已经给予了世间一套最完美的管理模式,所以才有了“道法自然”一说。但是“道法自然”这个概念太庞大了,以至于我们不断的去追逐那些永远也无法搞明白的事物,反而忽略了离我们最近的事物。
l 人,一个在地球上已经存在了超过几百万年的物种、一个地球上目前已知的唯一拥有高等智慧的物种、一个全身拥有超过万亿个细胞的物种、一个每天可产生超过比地球人类总人口还要多的细胞的物种;那么是什么样的一种方法,让人能够把这么多的细胞群体管理得如臂使指呢?
l 我们都知道一个人要生存就必须要吃东西,而为了能把东西吃进去且吸收进身体,就必须要手、嘴、牙、舌、喉、胃、肠等各器官的协调配合;一个人如果想要依靠这些被吸收进身体的物质来保障自己的生存,又必须要心、脏、脾、肺、肾等各脏腑的协调配合;一个人要为了有东西可吃就要劳作,这就又必须要手、脚、肌肉、骨骼、神经、大脑等各部位的协调配合。这些都是却一不可的,少了任何一个组织结构这个人都无法生存下去。
l 再往细看,任何一个人全身的所有组织都是由无数个细胞所组成,相同种类的细胞组成同一类的组织结构。这些结构之间的配合又就要求结构自身的所有细胞之间必须协调一致,方能发挥组织结构的最大作用。
l 要是有一天,一个病毒过来对全身的细胞说上一句“不想当将军的细胞,不是一个好细胞”,而且很多细胞又都听进去了还照着做的话;那么,这个人又会怎么样?
l 地球上任何的一个物种,都是经历了无数年才得以生存下来的,其自我管理的方法,可以说已经接近于完美。如果一个物种的内部如果还存在大量的纷争,我想这个物种可能也活不到今天。那么人类呢,几百万年的纷争,直到如今似乎也还没有结束!
l 本人认为,此章节并非只是写给统治者们看的,而是任何一个有思想的物种都可以看的。因为此章节所提到的管理方法,其实也正是如何形成独立思想且不受外在因素所诱惑的方法。说得再直白一点,本章节其实就是一个普通人逐渐转变为圣人思想的自我要求。
l 一个不让自己成为他人之人、一个逐渐形成和完善独立自我人格之人、一个不断让他人需要自己之人、一个不将快乐建立在他人痛苦之上之人、一个不因虚幻的欲望而迷失自我之人,这会是一个什么样的人呢?
l 也许,并不是老子心中所期待的世界不能出现,等的只是机遇、少的只是发现、缺的只是方法、不足的只是“人”、以及时间的沉淀!
【个人理解】
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。则无不治。
【直译】
不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的心态是:虚心向学、完善自我,努力做事、自我生存,实现当下、勿好高骛远,增强体魄、强化骨气。使自己不去追求那些所谓的知识和欲望,方能致使那些喜欢引诱和控制他人者不敢妄为造事。世人都能按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下其实根本就没有什么是需要治理的。

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