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贵州自学考试《中医学基础》模拟试题来了,赶紧看看吧

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发表于 2017-9-9 16:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、选择题
  1、下列会直接影响医务人员与病人进行语言沟通的是:D
  A、 手势
  B、 声调
  C、 谈话地点
  D、 关闭式谈话
  E、 以上均不是
  2、 医患冲突的结果,可能造成:E
  A、 病人难以公开谈出自己的需要
  B、 病人不遵从医嘱
  C、 病人的被动——攻击行为
  D、 病人的情绪不好
  E、 以上情况均有可能发生
  3、 医患间交往障碍的原因,医生方面可能有:E
  A、 以是否有科研价值对待病人
  B、 对病人的病痛缺乏同情心
  C、 关心对方能否给自己带来物质利益
  D、 情绪不稳
  E、 以上原因均有可能
  4、 在病人处于急性感染但无意识障碍的情况下,通常采用的医患关系模式是:B
  A、 主动——被动型
  B、 指导——合作型
  C、 共同参与型
  D、 父母与婴儿式
  E、 以上四种均不是
  5、 对大多数慢性病患者,帮助患者自助属于哪种医患关系模式A
  A、 共同参与型
  B、 指导——合作型
  C、 主动----被动型
  D、 父母与婴儿式
  E、 以上四种均不是
  6、下面关于医学伦理学的说法,错误的是:D
  A、医学伦理学是研究医学实践中的道德问题的学科
  B、医学伦理学既是医学的组成部分,又是规范伦理学的分支
  C、医学伦理学是医学和伦理学的交叉学科
  D、医学伦理学是应用伦理学,即把伦理学的理论应用于医学实践问题便可以解决问题
  E、医学伦理学是关于医学道德的理论体系
  7、生命伦理学与医学伦理学的本质区别是:A
  A、两者的理论基础不同
  B、两者的研究范围不同
  C、两者的研究方法不同
  D、两者的发展阶段不同
  E、两者的实践领域不同
  8、下列表述最能全面反映生命伦理学研究的范围的是:E
  A、研究人的生命质量和生命价值
  B、研究动植物的生命质量和生命价值
  C、研究与人类健康有关的社会问题
  D、研究与人类生命有关的生态环境
  E、研究生命科学和整个卫生保健领域
  9、医学伦理学发展到生命伦理学,其理论基础的核心是:C
  A、生命神圣论
  B、美德论
  C、生命质量与生命价值论
  D、义务论
  E、人道论
  10、下列表述不反应医学伦理学实践特征的是:D
  A、医学道德是在长期的医学活动中形成发展的
  B、医学伦理学以医学实践为基础和动力的
  C、医学实践是医学伦理学的目的和检验其理论正确性的唯一手段
  D、医学实践始终指导着医务人员的行为
  E、医学伦理学的理论、规范来源于医学实践
  二、简答题
  1. “辨证”、“症”、“证”、“病”的含义有何不同?“症”、“证”、“病”三者之间的关系如何?
  2. 五脏的功能和生理特点如何 ? 六腑的功能和生理特点如何 ?
  3. 为什么称“脾胃为后天之本”?
  4. 何谓六淫?简述风邪的性质和致病特点 ?
  5. “异病同治”与“同病异治”有何不同 ?
  参考答案
  1. “辨证”、“症”、“证”、“病”的含义有何不同?“症”、“证”、“病”三者之间的关系如何?
  答:辨证:就是将四诊( 望、闻、问、切) 所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,
  辨清疾病的原因、性质、部位, 以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,又称“施治”, 是根据辨证的结果, 确定相应的治疗方法。
  症: 症状, 包括患者的主观感觉和医生检查所得的客观体征。
  证: 证候, 是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
  病: 疾病,指机体在一定致病因素作用下所发生的阴阳失调的病理变化总过程。
  三者之间存在着内在联系: 症是疾病的现象, 是内在脏腑病变表现于外的征象;而证则是揭示了疾病的本质, 是疾病某一阶段的病理概括, 由症组成; 病也是由症组成, 在不同的病理阶段又有不同的证,它是一种病理过程。
  2.五脏的功能和生理特点如何 ? 六腑的功能和生理特点如何 ?
  答:五脏:贮藏精气,满而不实。五脏:形态为实质性器官;功能上“藏精气”; 生理特性上“藏而不泻, 满而不实”。
  六腑:传化水谷, 实而不满。六腑: 形态为空腔性器官;功能上“传化物”传化水谷; 生理特性上“泻而不藏, 实而不满”。
  3.为什么称“脾胃为后天之本”?
  答:所谓“后天”, 即指人出生以后的整个生命过程, 包括生、长、壮、老、 已几个阶段。脾胃同居中焦,具有主运化的功能,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人在出生之后,人体的营养,机体生命活动的持续和精气血津液的化生和充实, 均有赖于脾胃运化的水谷精微。脾胃的功能健全才能不断地化生和输布营养物质, 以保证生人体长发育的需要,脾胃为气血生化之源, 故称脾胃为“后天之本”。
  4. 何谓六淫?简述风邪的性质和致病特点 ?
  答:六淫: 是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
  ① 风为阳邪,风性轻扬开泄, 易袭阳位; 因风善动而不居,具有向上、向外、升发的特性,故为阳邪。人体的头面及肌表部位为阳位,也是风邪易侵之处,即易袭阳位。其性开泄是指风邪侵袭人体,易使腠理疏松、开泄,可见汗出、恶风等症状。
  ② 风性主动,善行而数变; 风性善行而数变。风邪致病具有病位游移、行无定处的特点,故风性善行。如风痹证。风邪致病具有发病急骤变幻无常的特点,故风邪数变。如风疹病。
  ③ 风为百病之长。风邪是外感邪气致病的先导,寒、湿、燥、热等邪气多依附于风邪而侵犯人体,如风寒、风湿、风热等。临床上风邪犯人,为病范围广泛,病种繁多,是引起各种疾病的一个重要因素。
  5. “异病同治”与“同病异治”有何不同 ?
  答:异病同治: 一般情况下,异病异证需要不同的治法。但有些病常常有同一性质的病机和证候,可用同一种方法治疗。如虚寒泄泻, 胃下垂、脱肛、子宫脱垂等不同的病证, 如病机“中气下陷”,可用“补中益气”的方法治疗。
  同病异治: 一般情况下, 同病同证需要同一的治法。但有些病因病人身体反应不同,而出现的证也不同, 因而治法也不同。如感冒有风寒和风热的不同, 治法就有“辛温解表”和“辛凉解表”的区别。

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