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大智度论居然和大般若波罗蜜多经一模一样

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发表于 2018-1-1 21:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
大般若波罗蜜多经大乘般若部·第0001部     大般若波罗蜜多经卷第七十二

尔时,具寿善现复答舍利子言:如尊者所云“何谓观诸法?”者,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观色非常非无常,观受、想、行、识非常非无常;观色非乐非苦,观受、想、行、识非乐非苦;观色非我非无我,观受、想、行、识非我非无我;观色非净非不净,观受、想、行、识非净非不净;观色非空非不空,观受、想、行、识非空非不空;观色非有相非无相,观受、想、行、识非有相非无相;观色非有愿非无愿,观受、想、行、识非有愿非无愿;观色非寂静非不寂静,观受、想、行、识非寂静非不寂静;观色非远离非不远离,观受、想、行、识非远离非不远离。舍利子,是谓观诸法。


大乘论·第1163部         大智度论卷第五十三

如舍利弗所问,何等是观?舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,观色非常非无常,非乐非苦,非我非无我,非空非不空,非相非无相,非作非无作,非寂灭非不寂灭,非离非不离,受、想、行、识亦如是。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜,内空乃至无法有法空,四念处乃至十八不共法,一切三昧门、一切陀罗尼门,乃至一切种智,观非常非无常,非乐非苦,非我非无我,非空非不空,非相非无相,非作非无作,非寂灭非不寂灭,非离非不离。舍利弗,是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时观诸法。

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