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【警惕】(潘麟)“皇冠瑜伽”的邪教特征与社会危害

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发表于 2018-5-18 16:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
(潘麟)“皇冠瑜伽”的邪教特征与社会危害

                        作者:圆珠笔
   近年一个类似“法lun功”的邪教组织,以潘麟编造的“皇冠瑜伽”修法为核心,不断通过各种媒介散布邪说并大肆笼络信徒收敛钱财。因其教主潘麟经过层层包装,又打着“生命科学”的外衣推广国学及宗教思想,邪说内容庞杂且似是而非,颇具迷惑性。其宣扬杀生杀人是“超度”行善论,社会危害性巨大。国家若不尽早取缔,任凭其大肆宣传笼络徒众,必将和“法lun功”一样遗患无穷。本文将从四个方面简要剖析(潘麟)“皇冠瑜伽”的邪教特征与种种危害。

一、潘麟邪师吹捧、神化自我,宣扬神通且能祛病消业。封闭式授课,强调“课程期间止语”,“开放,虔诚,接收”,“没有修行,只有认同”等方法,以便于对学员洗脑和开展精神操控。

1、潘麟邪师通过层层包装吹捧、神化自我,宣扬神通且能祛病消业。
    首先,看看潘麟邪师给自己戴了多少世俗高帽——“中国社会科学院特聘研究员”,“著名生命学家”,“印度德里大学的访问学者”,“第一位在印度做瑜伽导师的中国人”,“东方文化集大成者”,“当代玄奘”,“当代杰出的原创型学者和哲学家”,“若干项‘非遗’的当代传承人”。邪师若不如此煞费苦心地自我包装,又如何迷惑大众?

    其次,潘麟邪师自述早已超凡成圣。
    “当代见闻解脱大成就者”
    “26岁时于圣城拉萨明心见性而彻悟宇宙人生之真相。”
    “若论及修行,论及生命之道,弟虽不才,如不故作娇态,尔今之我,法眼已生,慧眼已明。”——《致陶稀——关于奥修》(笔者注:“法眼”生即超凡成圣)

    再者,潘麟邪师自说各种神通案例不胜枚举,比如有透视“天眼”神通。
    “差不多从十二岁以后,我开始逐渐地看到我内在的气、脉和中脉上的七轮等,也能看到别人体内哪里有什么疾病,有时候甚至能看到别人以前发生的一些事和将要发生的事,以及他们万里之外的亲人们身上有什么疾病等。
从十六七岁开始,我就尝试着传送我的能量给那些有病的人和身体很虚弱的人,补充他们体内不足的能量。或者运用我的法力和慈悲力去治疗疾病。有时候也表演我的神通,如运用天眼透视来诊断疾病,甚至万里之外诊断疾病等。慢慢地,我的神通越来越稳定,我诊断疾病的准确度越来越高,治疗疾病的效果也越来越好。”——《师生问答:生命的成长》

    有改变人体的神通。
    “比如说我们皇冠瑜伽的开顶,我的精神(加持力)作用于你的头顶,很快——或几十分钟,或几个小时,或两三天,你的百会穴区的头骨就会化开。......因为我的意识水平已经成长(觉醒)到超过50%,所以我可以主宰物了,故我这里心存一个开顶的念头,你那里当下或很快就会出现真实的开顶现象(头骨化开)。”

    有了知他人心念的神通。
    “而且,我的禅定状态越深,我就越能深入到学生的心灵之中,知道他们的生命深处需要什么,......”

    加持让人进入禅定。
    “比如说我们讨论禅定,我的加持力就可以带领大家进入到禅定状态。”

    甚至听唱歌也能让人入定。
    “因为赵明霞女士的唱诵直接源自她净化后的脉轮(主要源自她净化后的喉轮),直接源自她通过甚深禅定开显出的生命本有之净土,故她的吟唱对瑜伽修学者极具加持力和启发力,能够迅速地将修学者带入深度禅定之中。”——《天籁与净土——潘麟导师谈生命、瑜伽及其他》

    神通不受地域和空间的限制,阅读书、看照片、视频、听音频都能有神奇效果。
    “无论他们在地球的哪个角落,在阅读我们的书籍时,听闻我们的音频或收看我们的视频时,只要他们能聚精会神地投入其中,与我们一念相应,开顶等神奇效果必然发生。”

    祛病增寿,返老还童,消除业力,超越轮回,开悟解脱。
    “假使梵轮打开,学人即使没有立即获得生命彻底觉醒而成佛,最低限度,也可令学人从此自主生死,不坠六道,随愿迁识。”——《皇冠瑜伽“开顶”与藏密“破瓦”之比较研究》
    “倒拨生物钟又名返老还童术,......。此绝学主要是导师通过强大加持力将受众的生物时钟回拨十年左右,以此实现祛病健身和返老还童之目的,其效果主要表现为:明显的身心年轻化、皱纹减少、重大疾病好转、精力体力明显增强、成功开顶等。”——《绝学——“非物质文化遗产”传承》
    “皇冠瑜伽的核心之一是‘开顶’,即打开头顶梵轮(百会穴区的头骨软化或化开指甲至硬币大小),......从而实现祛病健身、增智开慧、超越轮回、引发开悟四大价值;核心之二是师生之间的‘心传’,......以达到改善学员各类疾病、提高身心素质、激发潜能以及实现生命终极目标——开悟解脱等神奇的效果。”——《绝学——“非物质文化遗产”传承》

    当然潘麟邪师现在绝对不会轻易展示神通了,在《师生问答:生命的成长》中提到,“现在,如果有某人对我说,我不相信你有什么神通,你的那些所谓的神通都是假的,我想我一定会很友善地对他笑一笑,然后轻轻地走开。”其借口与诸多邪师的表现何其相似,典型骗子嘴脸。

2、封闭式授课,强调“课程期间止语”,“开放,虔诚,接收”,“没有修行,只有认同”等方法,以便于对学员洗脑和开展精神操控。
    与李hong志讲不二法门(只学一个法门、只跟一个师父)和要求其弟子只能一遍遍地听法、一遍遍地反复读诵他的所谓经文而绝对不能研究、不允许讨论、不能有自己的想法、不能怀疑、甚至连想都不要想,其他什么也不听也不看类似,潘麟邪师也要求修学者在“开放,虔诚,接收”的六字箴言指导下步入生命成长的修行之路,并与其信徒心心相印,以心传心。比如,潘麟曾要求学员,“我的书每一本读完20遍后再来问问题。”

    潘麟邪师还说:“没有修行,只有认同”。认同什么?自然只有认同、接受潘麟邪师构建的宏大精深的生命科学体系,才能超越轮回、开悟解脱,成佛成圣。
    比如:“修行就是强化我们与佛陀之间的认同和融入。一旦认同,抓住它,融入进去,就顿悟成佛了。不存在修行,只有认同。为了获得这种认同感、这种信任感,有的人需要几生。没有几生的磨炼,他不能有这样的认同。没有认同怎么办?就去训练认同。”——《<金刚经>的智慧》
    要求修学者在“开放,虔诚,接收”的六字箴言指导下修行,并要求师生之间“心心相印”、“以心传心”。既然要开放虔诚的接受,并要与潘麟邪师心心相印,以心传心,试问:若是不接受甚至怀疑潘麟邪师的歪理邪说,能否得到潘麟邪师的无上加持力呢?
    比如:“皇冠瑜伽要求修学者在‘开放,虔诚,接收’的六字箴言指导下步入生命成长的修行之路,它没有高难度的姿势和动作,起步即围绕着气脉和心性修行。”
   “以‘开放,虔诚,接收’的心态,持续观想导师一直在强化倒拨生物钟,自己的身心一直在持续地回转和年轻化,则倒拨生物钟的效果会越来越明显,越来越巩固。”
   “核心之二是师生之间的‘心传’,通过‘心心相印‘‘以心传心’将潘麟导师和历代瑜伽大成就者的智慧、境界、功德、能量等全面迅速、安全无误地传输入学员身心之中”——《绝学——“非物质文化遗产”传承》


二、大肆宣扬伪科学,编造“皇冠瑜伽”等修法为无上唯一解脱之法。污谤佛法与戒律,宣扬杀生杀人是“超度”行善的恶见魔说,堪比李hong志除魔邪说,社会危害性巨大。


1、打着“生命科学”的旗号,大肆宣扬伪科学,编造“皇冠瑜伽”等修法为无上唯一解脱之法。
    潘麟邪师编造的所谓“生命科学”并非科学,是典型的伪科学,却胡乱地把其与自然科学、社会科学相提并论。潘麟邪师编造的“生命科学”既没有自然科学的观察和可重复验证的实验依据,也没有社会科学严密完整的思想体系和调查依据,只是打上科学两个字忽悠人罢了。

    潘麟邪师乱立名相,编造诸多子虚乌有的邪法,理论荒谬实则为敛财铺垫营销。如“皇冠瑜伽”(心传体系)、茶道(正宗禅茶体系)、禅舞(飞天舞体系)、香道(秘传丹香体系)、医道(生命医学体系)、狮子吼(梵音唱诵体系)、光明大圆满(虹身成就体系)、倒拨生物钟(时轮学体系)等修法。

    这些邪法从何来?实际上都是潘麟邪师胡乱拼凑编造而成的。比如“皇冠瑜伽”是神秘的、没有肉身的导师授之于潘麟,潘麟邪师还偶尔会用神通示现其导师给学员看看。
    “这个老人成了我今生中第一个,也是最特殊的一位导师。因为他不是以肉身而是以化身的方式存在,所以我称他为‘灵性导师’。
    在我收学生的初期,为了增强学生们在修学上的信心,我时常将我的这位根本导师显化出来让他们看,并告诉他们,......他这么多年悉心传授我的内容名字叫‘皇冠瑜伽’——一种失传多年的古老瑜伽,我是它在当代唯一的传承人。皇冠瑜伽中‘皇冠’的意思是此瑜伽是各瑜伽中的至尊。”——《师生问答:生命的成长》

    与李hong志编造“法lun大法”类似,潘麟等诸多邪师也惯用看似高大上的词语标榜邪法独特性,如“皇冠”就是“至尊”,强调至上与唯一。“皇冠瑜伽”中“开顶”实际上与诸多邪师摸顶、灌顶、传功的诡计如出一辙。“开顶”是软化头骨,让头骨有坑,学员若迷信潘麟邪说,那可真变成俗语傻瓜的代名词——“脑袋有坑”了。此外,“皇冠瑜伽”等修法同样如所有邪教宣称自己的法都是最快速、最有效、最安全、最终极、最究竟、最适应现代人修行的教法一样,实在是没有比这更有诱惑力的说法了。

2、自诩早已明心见性的潘麟,于佛陀法律毫无正知且邪见丛生,错解基本佛法律到了令人瞠目结舌的地步,随举几例:

    编造圣者退转、佛会往下掉的邪说。
    潘麟邪师的此番论调与李hong志的歪理邪说如出一辙,在《<瑜伽经>直解.进化论与退化论》中提到,“我们本来就是神,就是佛,就是圣人。可因为某种原因,我们退化成了人(或六道中别的众生)。只要我们通过正确的方法修行和实践后,即可重新恢复我们的本来面目——佛或神”。
    潘麟邪师讲《金刚经》时还说,“众生都是伪装的佛,包括动物,实际都是佛,都是真正意义上的佛,是堕落的佛,是迷途的佛。让我们成为人的是上帝,过两天上帝一高兴,就不让我们成为人了,就把我们收回去了,成为它怀抱中的孩子,乃至于与上帝融为一体,合二为一。所以让我们成为凡人的是上帝,不让我们成为凡人的也是上帝。总之与我们人类没什么事。让我们坠落的是佛性,不让我们坠落的也是佛性”。
    事实上证得圣道之前的凡夫,其修行会有退转,而一切圣者都是“决定正向”于涅盘,初果永远不会变成凡夫,二果绝对不会变成初果,三果、阿罗汉乃至佛陀也亦复如是。

    编造禅定中讲法。
    “我每次讲课都要进入一个很深的禅定状态,进入一个很深的生命状态,这样做对自己、对学生都有好处。我在禅定中讲课,事先也不用准备讲稿,讲课时我进入禅定越深,讲话就越流利。”——《论加持力》
    事实上,言语止息方可入初禅,这是最粗浅的禅修道理,潘麟邪师自创禅定讲法着实让人震惊错愕。

    胡乱编造凡圣标准。
    “普通人的意识水平大概达到了40%左右;罗汉、菩萨的意识水平分别达到50%~60%和80%~90%左右;到了佛那里,就是100%的状态了。”——《论鬼神文化的生命科学内涵》

    诽谤佛陀解释不清自我的存在。
    “佛是特殊的存在,无我之我。没有自我怎么存在?这点佛陀也解释不清楚,就算他解释了我们也听不懂,不是佛陀的错,是我们的错。”
    事实上,佛陀对此类问题以因缘法解释得清清楚楚,倒是潘麟邪师的种种邪说自相矛盾,混淆不清。

    错解佛教中“三界”之义。
    潘麟邪师称欲界是生物界,色界是客观物理世界,无色界是能量、信息,还说手机响了就属于无色界。实际上欲界既是生物界也是客观物理世界,离欲的色界和无色界更是潘麟邪师无法理解和想象的了。

    胡扯八正道,混乱佛法修行次第。
    潘麟邪师错乱认为八正道中第二正思维是在第八正定之后才修行。还说修完了四禅八定再修初果直至阿罗汉,这与佛法修行次第明显相悖,错误太低级了。自诩法眼生、明心见性的潘麟,竟然连最基本的佛法名相和修行次第都搞不清楚,遑论其他如何叫人生信?
   “再进而修学缘起观和四禅八定等,渐达非想非非想处天(三界的最后一天),再向上深观无我之理而入罗汉第一果、第二果、第三果,最后达大阿罗汉果位。”——《致陶稀——关于奥修》

    此外,潘麟邪师还编造大量子虚乌有的说法,如编造邪律“无相戒律”和“有相戒律”,编造没有佛经禁止吃肉,编造佛陀亲手以肉食供养病患弟子,编造子虚乌有的成佛故事等等,实在无必要一一列举。

3、宣传杀生杀人是“超度”行善的恶见魔说,堪比李hong志除魔邪说之危害。

    比如:“当面对失去人性者、极端邪恶者、突破社会良知底线者和被公正的法律宣判为死刑者,起而杀之,就是对儒家仁民爱物精神的坚守与张扬。修行者自古皆是道德的守护者、正义的伸张者和人类良心的体现者,在面对如此之杀时,修行者理应争先恐后,当仁不让地挺身而出。”
    “如果一个地区的生物链严重失衡而需要剪除一些过剩的生物,此时应毫不犹豫地将这些过剩的生物消灭之,以维护此地区生物链的平衡与和谐,此任务由修行人来承担,应更为适合。”
    “一般人杀牲(杀生)食肉,无法对所杀者、所食者进行超度。修行者有功德、有方法,也有意愿和能力将所杀者、所食者之灵魂成功地度脱,令其有一个好的转生和往生。为了实现修行者与各类众生广结法缘之悲愿,杀生(食肉)之事,必须由修行者来担当和完成,他人(普通人)不可取而代之。”
    “由普通人杀牲(杀生)而形成严重的业障和业报,再将其通过观想转移到自己(修行者)身上,如此岂不很麻烦?为何不能直接由修行者来担当杀牲(杀生)者的角色,如此岂不更为直接简便?”
     “一群人若正在遭受野兽攻击而处于生死存亡关头,需由修行者挺身而出将此野兽击杀之而保护众人的性命。在佛家,此行为名之曰‘无畏布施’——修行者不顾一己之性命以保卫全体弱小。”

    可见,潘麟邪师明知“杀生会给杀者带来极大的业障和业报”,却打着慈悲的幌子引诱佛道修行者去行杀生之恶行,实属恶见魔说。
    佛道修行者都强调首先必须要修善弃恶,在此基础上方有开悟证圣成道之可能,杀生这种毫无疑问的恶行,之所以会有无知之人去杀生 ,皆因其愚痴无知,善恶不辨故。修行者明辨善恶,怎么反倒会替愚痴之人去行恶呢?佛道两家的慈悲博爱精神是普及于一切有情众生的,绝不会厚此薄彼地为了一类有情而去杀害其他有情众生。
    再者,潘麟邪师所谓的“替众生(他人)受业”或“以强烈的大悲心观想他人的所有业障和业报,毫无保留地转移到自己身上,是修行者一生不可间断的重要修行法门”,本身就是流变十分严重的邪教喇嘛教中独创的歪门邪道,在正统的佛陀正法修行法门中根本就不存在,这种观想方法根本就丝毫不起作用,这一点即使是伪大乘经典中也早已明确说明。比如:

      《泥犁经》中说:“父作不善,子不代受;子作不善,父不代受;善自受福,恶自受殃。”
  《涅盘经》中说:“父有过恶,子不获殃;子有过恶,父不获殃。各自之死,善恶殃咎,各随其身。”
  《地藏经》中说:“是故众生,莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。父子至亲,岐路各别,纵然相逢,无肯代受。”
  《无量寿经》中说:“善恶报应,福祸相承,身自当之,无谁代者。”
    由此足可证明潘麟邪师的“替众生(他人)受业”与代替无知之人去杀生的邪论实是导人堕落的邪见魔说!在这种杀生杀人就是“超度”行善论的蛊惑下,学员必然发展出种种极端思想,如此一来,杀盗淫都可以肆无忌惮了。
    更多邪说及批判内容详见天鉴论坛的批驳文章《潘麟邪师的修行者不避杀生(食肉)邪论!》
    http://www.tianjian.org/forum.php?mod=viewthread&tid=15241(出处:天鉴网)  

三、招兵买马,笼络信徒,直言不讳大肆敛财且数额巨大。


1、在招聘网站发布的信息中得知,东方生命科学研究院急于扩充组织成员和规模。其正在招聘人资、影视相关制作等人员,有偿邀约各地文化机构承办课程,并要求各地团队积极接触瑜伽馆、国学馆、茶道馆、养生馆、中医馆等单位,扩大笼络信徒范围。

2、潘麟邪教信徒众多、教团成型,若放任发展必会不断扩大,也为今后转化工作带来严重负担。
    比如,在招聘宣传文案中提到,“......使得数以千计的弟子和学生持续地接受培养和指导。因而,研究院成为当代中国最大规模和最为全面的国学与生命科学等人才的培育基地,......”
    又如,“自2014年3月起,‘觉醒中国 潘麟导师国学公益行’在全国各大城市已经成功举办二十九场,现场学习者数万人,简介受益者达数百万人。”——《走进郑州‘觉醒中国潘麟导师国学公益行’——<心经>的智慧》
    潘麟邪教已经在国内至少十七个城市(成都、深圳、苏州、上海、黄山、绍兴、北京、金华、杭州、厦门、宁波、眉山、武汉、沈阳、郑州、潮州、天津)设有专职负责人或团队。

3、为了大肆敛财收取高昂学费且数额巨大。

    潘麟打着“公益”旗号的讲座实际上每人要收费六百元。仅仅几天时间的视频课程就得收费千元,如《心经》讲解每人学费一千八百元,《金刚经》讲解每人学费六千八百元,“茶道”每人学费八千八百元,“皇冠瑜伽”学费每人一万八千元。这还不算贵的,2015年“皇冠瑜伽”潘麟亲授研修班七天收费三万六千元!按照其宣传的内容,从14年至今已举办30场讲座,受众数万,仅仅讲座费用就已经令人咋舌,这还不算其兜售的出版物、接受供养及后续各种课程派生产品的收入等等。
    为给自己敛财附上合理合法的口实,潘麟邪师特意在微博中直言不讳地指出交学费是“天经地义”之事,“奉上千金或全部身家乃至自己的身口意”是尊师重道,学费和供养更是修行中“不可或缺之工具”。

四、穷极手段,设立多处邪教道场和宣传平台,积极筹划攀附媒体,出版大量邪说论著,不断谋求合法地位。


1、潘麟邪教以深圳东方生命科学院和深圳市狮子吼文化传播有限公司为基地,在国内至少十七个城市都设有专职负责人和团队,组织严密,分工明确,邪教道场和教团组织形态已然具足。
    如金华“不忘初心团队”2017年经验总结中就提到在课前、课中、课后组织具体工作及重点,尤其强调课前“重视招生宣传工作”。课中“严格遵守工作纪律”,“必须带头严格执行止语,提高每天晚上的工作会议效率”,“密切关注学员的身心变化和衣食住行等诸多细节”。课后“一对一跟进”,“加强交流、分享、共修”等。
    不仅如此,潘麟邪教还想尽办法利用各种宣传途径为邪说造势,媒体道场完备。如潘麟邪教在微博、博客、今日头条、微信公众号、豆瓣、腾讯视频、优酷土豆、爱奇艺、搜狐视频、喜马拉雅电台、淘宝、报纸、电视等等都有邪说和视频传播。

2、邪教常常以各种媒体报道为宣传基点迷惑大众,谋求合法性,潘麟邪教也不例外。
    根据其公众号宣传内容,2018年4月北京讲座“受到社会各界的广泛关注,新华社半月谈、中国国际广播电台国际在线、凤凰网、中华网、网易等各大主流媒体对此进行了报道”。
    实际上,此类营销软文往往出处不明,作者不详,与权威媒体的报道也有着天壤之别,但却是迷惑普通大众的极好素材。

3、以“生命科学”名义组织学术论坛,拉拢不明真相的国内学者参加,实际意图自我包装,为其邪说谋求专业话语权和合法性。
    依据其宣传资料介绍,“首届生命与国学高峰论坛于2016年9月在江苏无锡华西村成功举办。论坛参会人员达3000人,嘉宾100人左右。嘉宾主要是在东方传统文化领域有重大理论建树和修行成就的专家学者和民间隐士。”第二届论坛于2017年9月在安徽合肥召开,宣传亦有数十位国内学者参加。
    潘麟邪说荒谬,质疑批判声一直不断,相关账号还针对网络认定其邪教的评论搞反诉和严正声明,与“法lun功”等邪教类似都容不得半点批评和指责。如此以往,潘麟邪教为了谋求合法性,今后到处“讲zhen相”、围攻媒体也是不可避免的事情。

4、潘麟邪师已有大量邪说论著公开发行,此为其邪教教义之核心,若不尽快取缔必恶果泛滥,变种丛生。
    依据其媒体宣传,已经公开发表的出版物有《家门没上锁》,《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》,《〈瑜伽经〉直解》,《〈心经〉直解》,《〈大学〉广义》,《〈金刚经〉的智慧》,《以心传心——潘麟导师讲授皇冠瑜伽》,英文著作《Comeup to the Great Guru》(2009年于印度出版发行),“另有各类学术论文近百篇”。

    综上,教主、教义、教团、道场完备的潘麟及其团伙与法定邪教组织的基本构成要件高度吻合。时至今日潘麟的著作和在各大媒体的平台,仍在大肆宣传并不间断地组织各种宣讲活动,今年伊始又陆续推出新内容如茶道讲座等,触角逐步伸向社会生活多个领域,大有爆发蔓延之势。因此,希冀有关部门尽快彻查,坚决取缔肃清流毒,以免如“法lun功”一样贻害众生。

注:因敏感词限制,将文章中的两个字用拼音代替,原文出处

http://www.tianjian.org/forum.php?mod=viewthread&tid=15733
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 楼主| 发表于 2018-5-18 16:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 不起尘 于 2018-5-18 16:43 编辑

部分潘麟邪教相关附图如下:

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      潘麟2015讲座现场
      

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