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[语文] 对名著的指瑕——五下《猴王出世》

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 楼主| 发表于 2020-4-30 10:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
对名著的指瑕——五下《猴王出世》

教材
    2019学年五年级下册《猴王出世》,第29页:

    ……见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。
  石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”

浅析
    水帘洞之“水帘”(瀑布泉)与洞内的“桥下之水”,它俩各自位置之高低上下似自相矛盾。
    从教材可以读出,水帘上端高于桥下之水。因为水帘上端高于铁板桥,而铁板桥高于桥下之水。但是,接着却又可读出,桥下之水高于水帘上端。因为“桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门”。这里,是什么“遮闭了桥门”呢?当然是水帘了。于是,前一结论为,水帘上端高于桥下之水;后一结论则为,桥下之水高于水帘上端:两结论相悖。
    如果真的是桥下之水高于水帘上端,那么,整个水道(上面冲下——来到桥下——再上流到水帘出口成“倒挂流”)的流程必须全封闭且透明。若不是全封闭,则水绝不可以向高处流,绝不可以“倒挂流出去”;若不是透明,则怎可看到这个U型水道的整个流程?既封闭,且透明,方可“桥下之水高于水帘上端”。
    既封闭,且透明,可否?此其一。
    此外,桥下之水于“桥门”是横向的,而“水帘”于“桥门”则是纵向的,这也是桥下之水不可能成为水帘的一个理由。此其二。
    神话,水向高处流;实话,水向低处流。尽管《西游记》是神话小说,但很明显,此处应是实话实说。此其三。

    或曰,斯是名著,不好擅改。
    答曰,首要的是,把文学作品选为教材,一个重要的原则是,必须为适应教学需要而作出改动。
    其次的是,事实也是这样。本册节选中国古典四大名著为教材,其中《三国演义》、《红楼梦》之节选,其脚注均有“选作课文时有删节”,《西游记》之节选,脚注“根据……相关内容改写”,仅《水浒传》之节选无上述说明。可见,四大名著选作教材时,有改动的居多。《猴王出世》选自《西游记》,与原著相比,本课删八处(共近三十行字),增一处(一行多字)。
    再有的是,对优秀的文化遗产,应去其糟粕,取其精华。

    笔者于2011学年起提出上述质疑——本课沿用人教版小学语文教材。

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