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义和团与山东道教

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发表于 2012-10-6 11:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
义和团运动是清末发生的一次大规模摸暴力排外运动,发源地在山东。

由于德国在山东的侵略行径,使得山东人民对外国侵略者极为反感。早在1897年就发生了巨野教案,山东巡抚李秉衡因此被贬职。在此之后,山东的民教矛盾有增无减。1897年,山东冠县梨园屯村民与教堂因历史上的土地纠纷引起冲突。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请,前往援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳。1898年6月,山东巡抚张汝梅上奏朝廷,认为义和拳本属乡团,建议“改拳勇为民团”。并明确说义和拳就是“义和团”,在清朝官员中首次提出了“义和团”的概念。

道教神仙在义和团揭帖中的频频出场表明他们是义和团的主要保护神之一,是义和团勇敢精神的坚强支柱之一,而恰恰是靠着这种勇敢精神,义和团才能够直面武器精良的外国侵略者。义和团常念的咒语有:“玉帝救命,关帝为先锋,灌口二郎神为合后,增福财神督粮,赵子龙、马孟起等皆来会师”。

《增福财神揭帖》:
  义和团山东总团传出,见者速传免难。传一张,免一身之灾。传两张,免一家之灾。见者不传,故说恶言,更加重灾。善者可免,恶者难逃。
  九天主宰则神功浩大,增福财神则法力无边。在天镇天,普天下群生而仰赖。处世治世,概世间黎庶而沾恩。
财神降坛,义里香烟扑面来,义和得仙消祸灾。安社稷,护村仿,替天行道,扶清灭洋,义和神拳美名扬。
       庚子年,刀兵起,十方大难人皆死,祭法敬神求大吉。天有十怒:一怒天下不安宁,二怒山东一扫平,三怒湖海水连天,四怒四川起狼烟,五怒中原大荒旱,六怒遍地人死多一半,七怒有衣无人穿。若言那三怒,南天门上走走去。
       增福财神降神坛,送福送财保家全。保家全,三月十九祭东南,唐封星君在长安。七月二十二,增福相公升仙日,财神巡世送吉利。九月十七是阳关,太白金星来下凡。起道场,焚香烟,不怕鬼子闹中原。

《山西太谷揭帖》:
增福财神晓谕天主、耶稣两教人士知悉:尔等弃神灭祖,上干神怒,天不降雨.不日天兵天将下凡,与尔两教人大开战争.尔等急早归入义和团,痛改前非。

《光绪二十六年揭帖》
山东圣府孔圣人、张天师传见。见者速传。传一张,免一身之灾。传十张,免一家之灾。如不传,刀砍之罪。
神助拳,义和团,只因鬼子闹中原;劝奉教,乃霸天,不敬神佛忘祖先。男无伦,女鲜节,鬼子不是人所生;如不信,仔细看,鬼子眼睛都发蓝。不下雨,地发干,全是教堂止住天;神爷怒,仙爷烦,伊等下山把道传。非是谣,非白莲,口头咒语学真言;升黄表,焚香烟,请来各等众神仙。神出洞,仙下山,扶助人间把拳玩;兵法易,助学拳,要摈鬼子不费难。挑铁道,把线砍,旋再毁坏大轮船;大法国,去胆寒,英吉、俄罗势萧然。一概鬼子全杀尽,大清一统庆升平。

《义和团告白
    中原各省集市村庄人等知悉;兹因天主教并耶稣堂毁谤神圣,上欺中华君臣,下压中华黎民,神人共怒,人皆缄默。以致吾等俱练习义和神拳,保护中原,驱逐洋寇,截杀教民,以免生灵涂炭。自示之后,晓谕村庄人等,无论尔等谁庄,如有教民,急速驱逐,自遑将教堂及伊等房屋,俱各延烧毋留。谁若招留抗违隐匿信主之人,吾等到处一例问罪,用火焚化,以致掣肘。尤恐不谕而诛,吾等不忍无故干受其累。勿违,特示。光绪二十六年五月初一日(1900年5月28日) 义和团具 。

(选自《中国通史参考资料近代部分》)
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