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[古筝] 筝的流派之——潮州筝派

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发表于 2010-4-5 01:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

形成的历史

  潮州位于中国南方,隶属于广东省,地理位置属于古代的“南越”,历史上出现多次讨闽征粤的军事行动,以及历代谪迁的官宦(如:唐宋八大家中的韩愈和苏东坡曾被贬至潮州一带)无形中也将中原音乐文化带到了潮洲、汕头地区,中州古乐和当地音乐相融合,逐步形成丰富多彩的潮州音乐。

  潮州音乐是在宋、元南戏—包括正字、弋阳、昆山诸腔的基础上融合了汉调、秦腔、道调、法曲等,并吸收了当地的民间小调、民歌孕育发展而成,至今约有四百多年的历史。主要形式可分为:潮州锣鼓乐17、潮州弦诗乐18、笛套古乐19、细乐20、庙堂音乐21、汉调22等,并以独特的调式音阶及二四谱闻名于世。

  潮州筝曲主要就是在丰富的潮州民间音乐基础上而逐渐独立形成的古筝独奏曲。尽管客家、潮州两个筝派主要流行于广东,然而却有极大的差异,因为客家人居住在较为封闭的丘陵地带,保持了较多中原音乐的古韵;潮州筝派则主要流行于沿海经济发达的潮汕地区与当地音乐、戏曲(潮剧)相结合,在南方筝派中独树一帜。由于其地理位置,潮州筝派是中国近代古筝海外传播的先导,辐射范围包括越南及日本的琉球群岛、东南亚、港澳台等地区。

  2﹑曲目分类及代表曲目

  潮州筝曲主要曲目源自以琵琶、古筝、小三弦为主的“细乐”形式。另外有弦诗乐、汉调、庙堂音乐古筝化的独奏曲。潮州细乐以二四谱记谱不同于客家音乐的工尺谱,主要以二、四、五三音为调式骨干音,音高相当于1=F中的5、1、2三音,在音阶调式上又分轻、重、活、反四种变化。其中又以古筝这件乐器最能表现潮州诸调式变化的特点。以下使用表格说明:

  潮州音乐调式以及唱奏的提示透过轻、重、活、反四字表露无遗,轻六调(全称轻三六调)为最基本之调式;重六调(全称重三六调)在轻六调基础上重按三、六音,形成新的调式;活五调(全称活三五调)中以三、五音的音高变化最富盛名,达到一音三韵之效;轻三重六调结合了轻六、重六的特点别具特色,反线调主要是以不改变拉弦乐器定弦,改变演奏指法,所造成的不同指法及旋律进行别有新意。

  传统潮州筝使用金属弦,弹奏时可戴假指甲或用真指甲,风格以华丽柔美、细腻委婉著称。一首曲调可采用不同的调式演奏形成一曲多体,如:《粉红莲》、《柳青娘》等,另外亦有联套演奏,如:《平沙落雁》(轻三六、头板、68板)接《川山龙》(轻三六、三板、30板)成套。

  3﹑演奏技法特点及旋法规律

  A·技法特点

  潮州筝曲除了特殊的调式外,同时在演奏技法上也有别于其它筝派。

  (1)左手的“双按”(手重心不用移动,用大指和中指按弦),由于调式的变化,因此原先曲调中的3、6音则会重按成为4、7音。如《寒鸦戏水》:

  (2)慢板的“大回滑音”(即上、下回滑音),常用于一音三韵的活五调,要求除特定音准外,还要颤动均匀、连贯,使音高富有动态变化。如《柳青娘》:

  (3)右手的“反打”,使音色富于变化。如《深闺怨》:

  (4)在拷拍段落中“煞音”(弹完后立即压弦使其停止振动)的使用,造成发音短促,富推动力。如《景春罗》:

  (5)右手刮奏承续华丽的风格,触弦浅,音色明亮,多三个音以上。如《一点金》:

  B·旋法规律

  潮州筝曲的板式与潮州音乐相同,都属变奏板式,旋法规律亦是在调骨基础上进行加花。常用板式有:头板—拷拍—三板—三板催,或头板—二板—三板—三板催,或头板—拷拍—三板催,或头板—三板—三板催等。一般分为头板、二板、三板三个部分。头板,一板三眼为4/4拍,速度较慢,一般多为68板。二板是将头板原形压缩变化而成,节奏改为2/4拍,板数不变。以《景春罗》(轻六调)为例:


  另一更为典型的形式为头板后接拷拍(又称拷打),节奏改为1/4拍, 是一种以后半拍起句的板式名称,段落中多前半拍休止,形成乐句切分效果,造成跳跃感有推进力,可说是慢速头板与快速三板的连接部分。如《寒鸦戏水》(重六调)为例:

  三板多为快板或急板,有板无眼亦为1/4拍,节奏与拷拍相似,但后半拍的节奏较少,并常使用“催”来变奏,又分为“单催”、“双催”、“双迭催”变化节奏型,但板数与头板相同,以速度、节奏加花来丰富整首乐曲。以下使用《柳青娘》(活五调)旋律说明:

  A·单催(一点一):每拍有两个八分音符,通常在原音的上方或下方加入装饰音(辅助音)。

  B·双催(三点一):每拍为四个16分音符进行变奏,并且常把主音放在每拍第一和第三个音符位置上,另外采用上辅助音进行加花。

  C·双迭催(七点一):音符更为密集。

  D·企六催(不断六、驻六):所谓的六是指工尺谱中的六音(简谱的5音),此催奏在于不断保持六音的延续。

  催奏手法除了运用在快板以外,个别慢板也是有催奏的。在一些没有拷拍、三板或是汉调的乐曲中也有使用,使得在头板或二板较为松散的节奏变得整齐有规律23,如《一点金》:

  除了上述的一些板式组合外有些乐曲也并不一定由头板开始,亦有以二板或三板为始之乐曲(如:《锦上添花》、《小梳妆》等)。

  4﹑代表性的演奏家

  徐涤生(?~1976),家境优越,精通琴棋书画,擅弹琵琶、古筝。其演奏风格讲究作韵,并融合其它乐器的特点,既保留了潮州音乐传统韵味又极富特点,音乐较为挺拔。平日以经营海鲜批发商行为生,闲暇时教学,至今东南亚一带仍有其弟子。二十世纪五十年代曾录制大量筝曲,所创作之筝曲《春涧流泉》曾在1956年全国第一届民族民间音乐舞蹈会演中大放异彩,至今仍为大众喜爱。然而却在文革中惨遭迫害而死,并被烧毁了许多乐谱、唱片,为古筝界的一大损失。

  林毛根(1929~),广东揭阳县人,自幼受父亲林道跃胡琴(椰胡)音乐和一些潮剧艺人演唱的影响,耳濡目染,12岁学打扬琴。1950年后参加“潮乐改进会”,1951年开始学筝,启蒙老师为林玉波,之后又随张汉斋习筝,奠定了坚实的潮州筝乐演奏基础。1959年入汕头音乐曲艺团弹筝并担任艺术团长,之后与潮州音乐界各位高手接触合作中,多方获得教益,全面地对潮州音乐各类品种广泛涉猎。他是汕头潮州音乐发展从五十年代初以来的见证人、参与人24,演奏风格典雅秀丽,尤以弹奏韵味浓郁的活五调见长。

 

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