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【《子藏》第三批成果发布】的老问题

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发表于 2017-5-2 13:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
一:
记者李玉 查建国:《子藏》第三批成果发布
2017年04月28日 15:51 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:记者李玉 查建国[url=]字号[/url]

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  本报上海4月24日电 (记者李玉 查建国)4月22日,华东师范大学大型古籍文献整理工程《子藏》第三批成果发布,其中包括道家2种、法家1种、名家5种、杂家2种,共10种诸子系列,收入先秦至民国时期有关子学著作618种,共215册。这是继2011年第一批、2014年第二批成果推出之后,《子藏》工程取得的又一重大成果。

  儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、杂家等诸子之学是传统文化重要组成部分,自汇聚诸子思想的诸子文本诞生伊始,伴随后人对文本的不断诠释、解构与重建,子学如同鲜活的生命体,不断发展、演变,为中国文化注入新的活力,使之变革发展。《子藏》第三批成果包含道家、法家、名家、杂家四大部类。道家64册,含《淮南子》《抱朴子》;法家66册,含《管子》;名家15册,含《公孙龙子》《惠子》《尹文子》《邓析子》《人物志》;杂家70册,含《吕氏春秋》《论衡》。值得关注的是,这批成果中收录不少非传统意义上的大家,这些著述此前未受到足够重视,文献典籍散佚各地。《子藏》不仅关注百家之显者,也关注百家之隐者。它的系统收集与整理,既为学界提供大量一手资料,也有利于推动诸子之学的全面发展。

二:人微言轻,也得说;近期社科领域的两大垃圾工程 :一是《老子集成》还是《老子集缪》,一是《子藏·道家部·庄子卷》
第一大垃圾工程,《老子集成》总计15卷、1100万字,收录自战国至1949年关于《老子》的传本和注疏本265种的大型道教文化丛书《老子集成》,2011年8月9日在国家宗教局银安殿首发。2008年启动了“《老子集成》整理与编纂”项目 ,而2007年7月18号,张无屮在各大国学论坛发表【学习《道德经》的7关】。
请参考:《老子集成》还是《老子集谬》?http://bbs.zgwxzz.com/viewthread.php?tid=23142&extra=&page=3
第二大垃圾工程 ,《子藏·道家部·庄子卷》,精装全162册,收录庄子历代注释、研究专著300余种,版本精良,内容全面,是我国一项重大的学术文化工程,庄子没有参破老子故乱其辞的教育方法,是误导道学最大的人,是不可知论的诡辩者,是玄学的根源,是唯心主义者,实质上老庄唱的是反调,是挑起儒道之争2000多年的源头。《庄子卷》2011年12月出版,而2008年11月17日我的《庄子误导的道学》已经在各大国学论坛发表。
请参看:拙作第三卷:《庄子》实质http://bbs.zgwxzz.com/thread-20820-1-1.html


三:三批的老问题
1:道学有5000年以上的历史,是根文化;道学发展到春秋后期出现百家争鸣,具体说的话,管仲是道学最后一个综合学者,之后是百家时期。所以,管仲之前的学者不分学派,都是道学学者;之后才可以称之为某某家。这是一个常识问题。
2: 庄子辩论集》是从庄子学说出现一直到西汉刘向父子编撰之前的儒道为主的学术辩论的大集合,相传有五十多篇。经过刘向时期学者的编撰,摘编出了认为是儒家精华的《列子》8篇,道家精华的《文子》12篇。剩余部分主要就是郭象《庄子》33篇 ,郭象《庄子》实质是由庄子原始观点和儒道辩论中不太满意的部分组成,属于被淘汰的部分。
3:庄子辩论应该是既百家争鸣之后,最著名的综合性辩论集,庄子学说建立的基础是不可知论,和其他各家可知论的前提不同。不可知前提下,才有的没标准、没大小、没善恶等看似超脱实质是真糊涂的一系列观点。因此,《荀子非十二子》 将它嚣(庄子)、魏牟列在首要批驳对象。
4:《淮南子》是刘安时期学者对儒道法等不同学派进行的一次融合性尝试, 融合比例是孔子、庄子、老子、法家,因为成文之后各家都不满意,最后被打入了杂家。也因此,才有了刘向父子的再次融合、编撰。


研究《庄子》的历代学者,一方面惊奇于其文风的汪洋恣肆,一方面又迷惑于其众多自相矛盾的观点。于是见仁见智,有些学者粉饰为这正是庄子独有的高明之处,实质上没有看透《庄子》是儒道为主的学术争鸣的产物,不是庄子或一个学派的观点。我觉得这些情况的根本原因,是庄子对“无为”内涵的错解。老子“无为”,要消灭的是管理的痕迹;而庄子“无为”,要消灭的却是管理的内容,这个本质的不同,造成了老庄之间在人生观、价值观上的天壤之别。明白《道德经》“无为”的真意,则可以看破原始《庄子》谬论的实质。
因此,我尝试由庄子对“无为”的理解入手,到这种理解的来源,再到这种理解导致的结果等几个步骤,来逐步剖析《庄子》的实质,最终使大家认识清楚:庄子只是一枚断了线的风筝,在失去约束的同时,也就失去了飞翔的动力。庄子就象一个以公园为家的流浪汉对世人的看法而已。
道学由抓根本,追求管理艺术的终极成果,以为大家服务来获得威信,以隐蔽的积极性走上更老练、更睿智的成功之路,从而打造现实中的桃花源的理念,被误导为玄虚、出世的消极自*慰者的原因,除了《易经》真意的迷失,《阴符经》和《道德经》等经典神龙犹隐、故乱其辞的教育方法外,原始《庄子》开了后世误解的先河。
想振兴道学,就要首先清除原始《庄子》这个谬论的源头,将脚步从玄虚中踩到坚实的大地上来。
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